原文：
　　　　司馬季主論卜　　　　劉基
　　東陵侯既廢，過司馬季主而卜焉。季主曰：「君侯何卜也？」東陵侯曰：「久臥者思起
，久蟄者思啟；久懣者思嚏。吾聞之：『蓄極則洩，閟極則達，熱極則風，壅極則通。一冬
一春，靡屈不伸；一起一伏，無往不復。』僕竊有疑，願受教焉！」
　　季主曰：「若是，則君侯已喻之矣！又何卜為？」東陵侯曰：「僕未究其奧也，願先生
卒教之」。
　　季主乃言曰：「嗚呼！天道何親？惟德之親；鬼神何靈？因人而靈。夫蓍，枯草也；龜
，枯骨也；物也。人，靈於物者也，何不自聽而聽於物乎？有昔必有今日。是故碎瓦頹垣，
昔日之歌樓舞館也；荒榛斷梗，昔日之瓊蕤玉樹也；露蠶風蟬，昔日之鳳笙龍笛也；鬼燐螢
火，昔日之金缸華燭也；秋荼春薺，昔日之象白駝峰也；丹楓白荻，昔日之蜀錦齊紈也。昔
日之所無，今日有之不為過；昔日之所有，今日無之不為不足。是故一晝一夜，華開者謝；
一春一秋，物故者新；激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷。君侯亦知之矣！何以卜
為？」
大意：
　　　(一)自「東陵侯既廢」至「過司馬季主而卜焉」
　　　　　記敘東陵侯過司馬季主而卜。
　　　(二)自「季主曰君侯何卜也」至「」
　　　　　記敘東陵侯疑無往不復之理，請司馬教之。
　　　(三)自「季主曰若是」至「願先生卒教之」
　　　　　記敘東陵侯再請教之。
　　　(四)自「季主乃言曰」至「何以卜為」
　　　　　記敘司馬季主答東陵侯（以天道親德，人靈於物，自聽可矣，不用卜）。
主旨：說明凡事皆有其屈伸起伏之定理，不可強求。（篇首(一)(二)）
文體：論說文。